第九百六十四章 再见道士(第9页)
这个"小姑娘",当真是那个万年之前的飞升境巅峰剑修,白景
谢狗呵呵而笑。
要是在蛮荒天下,你看我好不好说话
谢狗告辞一声,身形便一线笔直坠落大地,距离地面还有数丈高,一个骤然悬停,飘然落地。
之后谢狗还真就开始慢悠悠游历山河了,欣赏起了异乡的风土人情,当然了,对她来说,那座蛮荒天下,也算不得什么家乡。
路上瞧见了好看的女子,便假扮少年,稍微改变嗓音,凑上去调戏几句。书上说得好啊,美女妖且闲,采桑歧路间,她们笑起来真好看。也有那帝王将相的千骑拥高牙,在官道上缓缓而行,声势暄赫。谢狗经常会坐在山野树枝上,蘸了蘸口水,翻动书页。
那个如今叫小陌的家伙,当年躲去碧霄洞再走出落宝滩时,就变成了个糟老头模样,唉,让她瞧着怪心疼的。
之前皮囊多俊俏,白衣飘飘的,孑然一身仗剑远游,用现在书上的话说,那就是风姿独绝,世无其二。
反正就是各花入个眼,白景瞅着就是喜欢。即便小陌当年从不主动招蜂引蝶,还是惹了好些情债的,当然了,那些不长眼睛的婆姨,都被白景找上门谈过心了。其实就像白景自己说的,也未必真就是多喜欢,但是无聊啊,修行她需要如何认真修行吗天高地阔的,总得找点事情做做。在这之外,白景曾经道听途说一事,那个"道士",与练气士讲解过"真性"一事,说修道之士,要在登高途中维持本性本心,是有诸多窍门、捷径可走的,其中一条道路,说得通俗点,就是爱恨二字,极爱谁,或是极恨谁,皆可。至于练气士为何要维持这类"真性",按照早年那个道士给出的一个模糊说法,是一种"走神"。
谢狗一路隐蔽气机,收敛全部剑气,除了赶路之外,确实就跟个世俗少女一模一样,她甚至为了达成那个"到了浩然天下就重头挣钱"的初衷,
偶尔还得挖些山中草药之类的,去山下集市换点银子,她也不会砍价,或者说一开始砍价太凶,把顾客都给吓跑了,吃过几次亏后,就让那帮黑心商人自己出价好了,就这样,谢狗渐渐给自己买了衣裙,锅碗瓢盆,酒水等等。
若是瞥见空中的大雁,就一个拔地而起,双手扯住大雁的爪子,一起远游,反正她可以轻飘飘如羽毛,飞鸟提举貂帽少女。
虽说浩然天下能打的,几乎都去了蛮荒天下,就像脚下的这座北俱芦洲,那个据说作为本地扛把子的的火龙真人,如今就不在趴地峰。但是谢狗还是拗着性子,坚决不去惹是生非,在山下市井,碰到些个喜欢在鬼门关打转的地痞无赖,谢狗也不跟他们一般计较。
毕竟听说文庙那边,如今管饭呢。仰止那个婆姨,不就是前车之鉴唉,前车之鉴,这个说法好,如今人间的书籍是真多啊。
不管如何,好歹先找到那个胆小鬼再说。如果不是如今不宜打架,她第一个要去会一会的地头蛇,就是被誉为北地剑修第一人的白裳。当然不是问剑了,跟个都不是飞升境的晚辈问啥剑,欺负人不是。
在一处道教宫观的黄琉璃屋脊上,谢狗隐匿身形,盘腿而坐,就着酱肉喝着小酒,看那几个手持拂尘转圈圈的小道童,在那儿认认真真步斗呢。按照几本书上的介绍和解释,现今的道士茫茫多了,所谓的步罡踏斗,也越来越有花头经,道士们步行转折,礼拜星宿,请神降真,宛如踏在罡星斗宿之上,从最早的三步九迹,星纲不断演化,变得越来越复杂,若是步罡再加上掐诀,传闻有一千九百多种呢。
谢狗摸了摸貂帽,摇头嘀咕道:"花样越多,意思越小。"
谢狗曾经亲眼见过天下十豪候补之一的某位,身形化鸟为人传道,好像才有了这门术法。
那才是真正的老祖宗呐。
看小道童们步斗没啥意思,谢狗喝完了一壶酒水,就挪了个位置,来到一处市井坊间,蹲在一旁,看人将糯米在石槽中杵如泥,在打糍粑呢,之前谢狗吃过几次糯米团,挺馋人的。
之后悄然跨越大海,谢狗来到宝瓶洲,先走了一趟大骊京城,学了些官话,也就是宝瓶洲的一洲雅言了。
谢狗最后站在一条小巷外,好像里边就是那头绣虎的宅子。
她双手捧着一只油腻的猪蹄膀。
小巷口子上边,有个螺蛳壳大小的寒酸道场,有对师徒就窝在里边,那个老修士看了她一眼,谢狗就假装不知道。
老修士可能是年纪大了,有点拎不清,偷偷用心声询问那个明显年纪更小的弟子,认不认得巷口外边的小姑娘是谁,有没有啥来头,如果小姑娘走入巷子,需不需要拦上一拦。
谢狗之后还悄悄去看了几眼龙泉剑宗。
主要是听说那个阮邛,是大骊王朝的首席供奉,结果就是个玉璞境,不过铸剑本事还算可以。
山中有个吊儿郎当的年轻剑修,境界不高,倒是古怪,竟然察觉到了自己的窥探,双方遥遥对视一眼。
总觉得哪里有点不对劲,谢狗也未深思。
终于来到了大骊处州龙泉郡,槐黄县城。