第七百章 天下第一人（第10页）

    陆沉笑道："错了，他要是来了这里，只会越来越束手束脚，大道止步矣。"

    孙道长抚须点头："倒也是。"

    小道童小声嘀咕道："你们俩能不能聊点我听得懂的。"

    陆沉说道："难。"

    孙道长说道："极难。"

    在这座天下的中央地带，坐镇天幕的两位儒家圣人，一位来自礼圣一脉的礼记学宫，一位来自亚圣一脉的河上书院，皆是文庙陪祀圣贤。

    一人将所见所闻一一记录在册，一位盯着东西大门，以防上五境修士潜入此地，不准南北两门闯入元婴修士。

    两位圣人各自带有一位本脉弟子，皆是学宫书院君子身份。

    其中一位君子，悬佩有一把长剑"浩然气"，早年游历剑气长城，朋友赠送。

    两位君子，因为圣人的关系，能够坐观山河，遍览天下，奇人趣事颇多。

    例如三千道人当中，一个身为符箓派祖庭之一的大道门，领头之人，是元婴境界，名叫南山。

    作为死对头的采收山，则同样有一位元婴修士，女子名为悠然。

    这对男女，不但同年同月生，就连时辰都一模一样，毫厘不差。

    在这之外，两位君子也知晓了许多关于青冥天下的事情。

    以往圣贤书上可不记载这些。

    浩然天下有十种散修，缝衣人，南海独骑郎在内，被定义为人人得而诛之的歪门邪道。

    而青冥天下，也有十种修士，不受待见，只是还不至于沦为过街老鼠，但是绝对不敢擅自靠近白玉京地界就是了。

    分别是那米贼，尸解仙，卷帘红酥手，挑夫，抬棺人，巡山使节，梳妆女官，捉刀客，一字师，他了汉。

    此次三千道人进入崭新天地，除了大宗门的份额之外，还有数百位青冥天下的"山泽野修"，因缘际会之下，福缘深厚，各自得到了白玉京颁发天下的一枚通关玉牌。

    而剑修那座城池内外，在宁姚跻身玉璞境之后，哪怕宁姚刻意远离城池，独自远游，仍是使得那些剑气长城的元婴剑修，包括齐狩在内，被天地大道给稍稍压胜了几分，尤其是齐狩，作为最有希望在宁姚之后破境的元婴瓶颈修士，因为宁姚不但破境，并且在玉璞这一层境界上进展神速，就使得齐狩的破境，反而要远远慢于山青、西方佛子和玄都观女冠这些天之骄子。

    天地初开，诸多大道显化，相对影响深刻，且显露明显。再往后，就会越来越模糊浅显。

    不过以齐狩出类拔萃的资质，以及担任刑官一脉领袖的潜在馈赠，肯定会成为头个十年内的第二拨玉璞境修士。

    所谓的第一拨，其实就是宁姚一个。

    此后就是山青、西方佛子、齐狩在内的第二拨，人数不会太多，至多十人。

    之后在九十年内跻身上五境的各方修士，是第三拨。

    桐叶洲和扶摇洲修士还是不会多，因为比起东西两道大门，南北两处进入第五座天下的两洲修士，除了屈指可数的几位元婴修士，都不会放入元婴来到崭新天下。而那一小撮元婴修士，之所以能够成为例外，自然是他们所在宗门功德、以及修士本人心性，都得到了中土文庙的认可，例如太平山女冠，剑修黄庭。连她在内，无一例外，都是被各自师门强压着赶来此地，而他们师门自然是做好了师门覆灭人人战死、只凭一人为祖师堂续上一炷香火的准备。

    当下已是嘉春五年的年关时分了。

    在这之前，年号是不是选定为嘉春，还是用文庙建议的那个，就有一场不小的争执，最终选为嘉春年号，其实是前不久才真正敲定下来，所以在那之前，一直是两种说法并用，老秀才用一个，文庙用一个，谁都不服谁，当然用老秀才的说法，是白也兄弟难得不当哑巴，破天荒金口一开，白也说他觉得嘉春二字，美极了，寓意更是美好，每天拿剑架在自己脖子上，一个破落秀才，不敢不从。

    除此之外，元年到底是哪一年，是老秀才和白也一起进入崭新天地，还是将剑气长城那座城池落地之时，定义为元年之始，又吵了一架。